អត្តសញ្ញាណឥណ្ឌា ការរស់ឡើងវិញនៃជាតិនិយម និងមូស្លីម

អារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណរបស់យើង គឺជាស្នូលនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងធ្វើ និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងមាន។ ចិត្ត​ដែល​មាន​សុខភាព​ល្អ​ត្រូវ​មាន​ភាព​ច្បាស់​លាស់ និង​ជឿជាក់​ថា 'យើង​ជា​នរណា'។ គំនិតនៃ 'អត្តសញ្ញាណ' ទាញយ៉ាងខ្លាំងពីទឹកដី និងភូមិសាស្រ្ត វប្បធម៌ និងអរិយធម៌ និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើង។ 'មោទនភាព' ដែលមានសុខភាពល្អនៅក្នុងសមិទ្ធិផល និងភាពជោគជ័យរបស់យើង នៅពេលដែលសង្គមដើរទៅមុខយ៉ាងវែងឆ្ងាយក្នុងការរៀបចំបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងឱ្យជាមនុស្សរឹងមាំ និងមានទំនុកចិត្ត មានភាពសុខស្រួលនៅក្នុងខ្លួន ឬជុំវិញខ្លួនភ្លាមៗ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងនេះគឺជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមបុគ្គលជោគជ័យដែលមើលទៅមុខ។ 'ប្រទេសឥណ្ឌា' គឺជាអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ហើយឥណ្ឌាតែមួយគត់គួរតែជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិត និងមោទនភាពសម្រាប់ប្រជាជនឥណ្ឌាទាំងអស់។ មិនចាំបាច់រកមើលកន្លែងផ្សេងដើម្បីស្វែងរកអត្តសញ្ញាណ និងមោទនភាពជាតិនិយមនោះទេ។

“….ខ្ញុំបានជ្រើសរើសប្រទេសឥណ្ឌា ដោយសារភាពប្លែកនៃភាពចម្រុះរបស់វា វប្បធម៌ វាសម្បូរបែប បេតិកភណ្ឌ ភាពស៊ីជម្រៅ អរិយធម៌ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ភាពកក់ក្តៅ។ ដែលខ្ញុំរកមិនឃើញពីកន្លែងណាទៀតលើលោកនេះ...., ខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានថា ព្រលឹងនៃប្រទេសឥណ្ឌាគឺស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់ ដែលនេះជាកន្លែងដែលខ្ញុំចង់មានអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ...”
- Adnan Sami

អត្តសញ្ញាណមានន័យថាយើងកំណត់ខ្លួនឯងថាយើងជានរណា។ ការយល់ដឹងពីខ្លួនឯងនេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវអារម្មណ៍នៃទិសដៅ ឬអត្ថន័យសម្រាប់ជីវិតរបស់យើង និងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរៀបចំបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងតាមវិធីនៃភាពជឿជាក់លើខ្លួនឯងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការក្លាយជាបុគ្គលរឹងមាំ។ ការដឹងអំពីអត្តសញ្ញាណរបស់យើងផ្តល់ឱ្យយើងនូវអារម្មណ៍នៃការធានា និងធ្វើឱ្យយើងមានផាសុកភាព។ វាជួយក្នុងការដាក់ ឬកំណត់ទីតាំងខ្លួនយើងនៅក្នុងពិភពលោក។ យើងមានទំនោរយល់អំពីខ្លួនយើងទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ និងអរិយធម៌ ប្រវត្តិសាស្រ្ត ភាសា ទឹកដី និងភូមិសាស្ត្ររបស់យើង ហើយមានមោទនភាពចំពោះសមិទ្ធផល និងភាពជោគជ័យក្នុងសង្គម។ ប្រភពនៃអត្តសញ្ញាណទាំងនេះមានភាពស្វាហាប់ក្នុងពិភពសម័យទំនើប។ ជាឧទាហរណ៍ រហូតដល់សតវត្សទីដប់ប្រាំបួន Ramayan និង Mahabharata អាចជាប្រភពសំខាន់នៃ 'ការរៀបរាប់អំពីអត្តសញ្ញាណ' របស់យើងដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវអត្ថន័យ និងតម្លៃសម្រាប់ដឹកនាំជីវិតរបស់យើង។ ប៉ុន្តែ ឥណ្ឌា​បាន​ផ្លាស់ប្តូរ​ច្រើន​ក្នុង​រយៈពេល ១០០ ឆ្នាំ​ចុងក្រោយ​នេះ។ ក្នុងនាមជាប្រជាជាតិមួយ ប្រជាជនឥណ្ឌាមានសមិទ្ធិផលថ្មីៗជាច្រើន ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងមោទនភាព។

ប្រទេសឥណ្ឌាបានធ្វើបានយ៉ាងល្អនាពេលថ្មីៗនេះ - ការតស៊ូសេរីភាព និងចលនាជាតិ ការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋធម្មនុញ្ញ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដែលដំណើរការប្រកបដោយជោគជ័យប្រកបដោយស្ថិរភាពដោយផ្អែកលើតម្លៃសកល និងនីតិរដ្ឋ កំណើនសេដ្ឋកិច្ច ការបោះជំហានក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាដ៏រស់រវើក និងជោគជ័យក្នុងការរត់ភៀសខ្លួននៅក្រៅប្រទេស។ ជនជាតិឥណ្ឌាត្រូវការអត្តសញ្ញាណដែលរស់ឡើងវិញ ដែលជាសំណុំនៃរឿងជោគជ័យដែលជនជាតិឥណ្ឌាធម្មតាអាចមានមោទនភាព និងការពារវប្បធម៌អាម៉ាស់នៃសម័យអាណានិគម….. និទានរឿងឥណ្ឌាថ្មីសម្រាប់ការគោរពខ្លួនឯង និងមោទនភាព។ នេះគឺជាកន្លែងដែលការងើបឡើងវិញនៃជាតិនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌារយៈពេល XNUMX ទសវត្សរ៍បន្ទាប់ពីឯករាជ្យកំពុងលេចចេញជារូបរាង។ ការចង់បានអារម្មណ៍ជាតិនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្នរបស់ Great India កំពុងត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា ដែលបច្ចុប្បន្នភាគច្រើនជាទម្រង់នៃការគាំទ្រដល់ CAA-NRC ។

ឥណ្ឌា​ជា​ប្រទេស​ចម្រុះ​មួយ​ដែល​មាន​ភាព​សុខស្រួល និង​អត់ឱន​ចំពោះ​ជំនឿ​ផ្សេង​ទៀត​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អ្នក​ណា​ដែល​មក​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​កាល​ពី​អតីតកាល​ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​ជីវិត និង​វប្បធម៌​ឥណ្ឌា។ ការតស៊ូដើម្បីសេរីភាព និងចលនាជាតិនិយមប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់អង់គ្លេស និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នាដោយមេដឹកនាំជាតិនិយមនៃការតស៊ូសេរីភាពបានបង្រួបបង្រួមប្រជាជនឥណ្ឌាដោយអារម្មណ៍ និងបានជួយទទួលយក 'ជាតិនិយមឥណ្ឌាដែលមានពីមុនមកដោយផ្អែកលើវប្បធម៌ និងអរិយធម៌' ទៅកាន់កម្រិតខ្ពស់ថ្មី។ ប៉ុន្តែវាក៏មានផ្នែកត្រឡប់ - ផ្នែកដ៏ល្អនៃមូស្លីមមិនអាចទាក់ទងនឹងរឿងនេះបានទេ។ ការនិទានរឿងរបស់ពួកគេអំពី 'ការរួបរួមក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីម' ដោយផ្អែកលើជំនឿ ហេតុដូច្នេះហើយ 'ទ្រឹស្តីជាតិពីរ' ទីបំផុតនាំទៅដល់ការបង្កើតអ៊ីស្លាមប៉ាគីស្ថាននៅលើដីឥណ្ឌា។ នេះបន្សល់ទុកស្លាកស្នាមយ៉ាងជ្រៅនៅលើចិត្តរបស់មនុស្ស ហើយមិនទាន់មានក្រុមណាមួយបានដោះស្រាយ និងចេញមកនៅឡើយទេ។ ប្រជាជនឥស្លាមឥណ្ឌា តាំងពីធ្វើជាអ្នកគ្រប់គ្រងឥណ្ឌាអស់រយៈពេលប្រហែល XNUMX រយឆ្នាំ ហើយបានទទួលជោគជ័យក្នុងការបង្កើតប៉ាគីស្ថាន ទីបំផុតបានបែងចែកជាបីប្រទេស។ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃអត្តសញ្ញាណចម្បងក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីម រួមផ្សំជាមួយនឹងអារម្មណ៍អសន្តិសុខ បាននាំឱ្យមានភាពឯកោខាងផ្លូវចិត្ត។ ក្រោយ​ទទួល​បាន​ឯករាជ្យ​ផង​ដែរ ការ​បង្រួបបង្រួម​ជាតិ​និយម​ឥណ្ឌា​មិន​ងាយស្រួល​ទេ។ វាបានប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាជាច្រើន រួមទាំងពីតំបន់និយម លទ្ធិកុម្មុយនិស្ត វណ្ណៈនិយម និកាយនិយម ជាដើម។ ក្រៅពីកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរៀបចំរួមគ្នា កីឡា ជាពិសេសកីឡាគ្រីឃីត ភាពយន្ត និងចម្រៀងបូលីវូដបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្រួបបង្រួមជាតិនិយមឥណ្ឌា ប៉ុន្តែការយកឈ្នះលើកំហុសក្នុងសង្គមនៅតែជាកត្តាចាំបាច់។

ថង់អារម្មណ៍អតីតកាល និងបន្ទុកនៃប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងចំណោមជនជាតិហិណ្ឌូ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ករណីដូចជាការដាក់ទង់ជាតិប៉ាគីស្ថាននៅកាស្មៀរ ការអបអរសាទរការបរាជ័យរបស់ឥណ្ឌាក្នុងការប្រកួតកីឡា cricket នៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃប្រទេស ឬករណីនៃការគំរាមកំហែងនៃសង្គ្រាមស៊ីវិល ឬពាក្យស្លោកដូចជា “ឡា អ៊ីឡា ឡា…” ដោយធាតុមូស្លីមរ៉ាឌីកាល់មួយចំនួនក្នុងអំឡុងពេលការតវ៉ា CAA-NRC នាពេលថ្មីៗនេះ មិនត្រឹមតែបង្កើត និងបន្តភាពមិនច្បាស់លាស់នៃអត្តសញ្ញាណក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីម ជាពិសេសយុវជន ដែលជាការរារាំងជនមូស្លីមពីការរួមបញ្ចូលនៅក្នុងចរន្តចម្បងរបស់ឥណ្ឌា ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើឱ្យប្រជាជនភាគច្រើននៅឆ្ងាយពីពួកគេ។ និន្នាការនេះមានប្រវត្តិយូរអង្វែងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ អ្នកមានទំនោរឃើញការប៉ះទង្គិចអរិយធម៌ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ "ជាតិនិយមឥណ្ឌាផ្អែកលើទឹកដី" ធៀបនឹង "មនោគមវិជ្ជាអ៊ីស្លាមផ្អែកលើជាតិនិយម" នៅពេលដែលជនមូស្លីមមួយចំនួនមើលទៅហួសពីឥណ្ឌាឆ្ពោះទៅរកអារ៉ាប់ និងពែរ្សស្វែងរកអត្តសញ្ញាណ និងរឿងមោទនភាពជាតិ។ នេះមិនជួយក្នុងការដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រសម្រាប់ការបង្កើត និងការបង្រួបបង្រួមនៃ "អត្តសញ្ញាណឥណ្ឌា" ទេ ដូច្នេះហើយភាពមិនច្បាស់លាស់ និងការប៉ះទង្គិចនៃអារម្មណ៍ជាតិនិយម។ ជាលទ្ធផលអ្នកមានតិចតួចដូច Sarjeel Imam ដែលវាហាក់ដូចជាមិនមានមោទនភាពចំពោះភាពជាជនជាតិឥណ្ឌារបស់គាត់។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់ហាក់ដូចជាខ្មាស់គេជាជនជាតិឥណ្ឌាខ្លាំងណាស់ ដែលគាត់មានបំណងចង់បំផ្លាញឥណ្ឌា និងបង្កើតរដ្ឋអ៊ីស្លាម។ សូម្បី​តែ​ឧទាហរណ៍​មួយ​បែប​នេះ​ក៏​មាន​ផល​វិបាក​ដ៏​អាក្រក់​លើ​ចិត្ត និង​អារម្មណ៍​របស់​ប្រជាជន​ភាគ​ច្រើន​ដែរ។ ហើយក៏មិនមែនជាការអត្ថាធិប្បាយរបស់តារាបូលីវូដដែលមិនបានទទួលដំណឹងដូចជា Saif Ali ជួយដែលរាយការណ៍ថា 'គំនិតរបស់ឥណ្ឌា' មិនមាននៅមុនការគ្រប់គ្រងរបស់អង់គ្លេសនោះទេ។

ប្រទេសឥណ្ឌាចាំបាច់ត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាជាច្រើន រួមទាំងភាពក្រីក្រ និងសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជនរបស់នាង ជាពិសេសផ្នែកទន់ខ្សោយដែលខ្វះខាត។ សារៈសំខាន់ដូចគ្នាគឺការដោះស្រាយជាមួយនឹងកម្លាំង centrifugal ផ្សេងៗ និងការរួមបញ្ចូលអារម្មណ៍របស់ប្រជាជនឥណ្ឌាតាមរយៈការរៀបរាប់អំពី 'Great India' (អ្វីមួយដូចជា 'American Exceptionalism')។ គន្លឹះគឺការបណ្តុះ 'អត្តសញ្ញាណជនជាតិឥណ្ឌា' នៅកម្រិតសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋម។ នេះគឺជាកន្លែងដែលតួនាទីរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមជាពិសេសថ្នាក់អប់រំក្លាយជាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។

តើ​អ្នក​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម​ឥណ្ឌា​អាច​ចូល​រួម​ចំណែក​យ៉ាង​ណា? ហើយហេតុអ្វីបានជាពួកគេគួរធ្វើ?

ចិត្ត និងចិត្តរបស់យើង អារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណរបស់យើង' គឺជាស្នូលនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងធ្វើ និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងមាន។ ចិត្ត​ដែល​មាន​សុខភាព​ល្អ​ត្រូវ​មាន​ភាព​ច្បាស់​លាស់ និង​ជឿជាក់​ថា 'យើង​ជា​នរណា'។ គំនិតរបស់យើងអំពី 'អត្តសញ្ញាណ' ទាញយ៉ាងខ្លាំងពីទឹកដី និងភូមិសាស្រ្ត វប្បធម៌ និងអរិយធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។ 'មោទនភាព' ដែលមានសុខភាពល្អនៅក្នុងសមិទ្ធិផល និងភាពជោគជ័យរបស់យើង នៅពេលដែលសង្គមដើរទៅមុខយ៉ាងវែងឆ្ងាយក្នុងការរៀបចំបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងឱ្យជាមនុស្សរឹងមាំ មានទំនុកចិត្ត មានភាពសុខស្រួលនៅក្នុងខ្លួន ឬជុំវិញខ្លួនភ្លាមៗ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងនេះគឺជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមបុគ្គលជោគជ័យដែលមើលទៅមុខ។ 'ប្រទេសឥណ្ឌា' គឺជាអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ហើយឥណ្ឌាតែមួយគត់គួរតែជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិត និងមោទនភាពសម្រាប់ប្រជាជនឥណ្ឌាទាំងអស់។ មិនចាំបាច់រកមើលកន្លែងផ្សេងដើម្បីស្វែងរកអត្តសញ្ញាណ និងមោទនភាពជាតិនិយមនោះទេ។ ឥណ្ឌូណេស៊ីគឺជាករណីជោគជ័យមួយនៅក្នុងចំណុច និងមានតម្លៃពិចារណា និងធ្វើត្រាប់តាម។ 99% នៃប្រជាជនឥណ្ឌូនេស៊ីប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសាសនាអ៊ីស្លាមនិកាយស៊ុននី ប៉ុន្តែប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទំនៀមទម្លាប់ និងវប្បធម៌របស់ពួកគេត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយជំនឿជាច្រើនរួមទាំងសាសនាហិណ្ឌូ និងព្រះពុទ្ធសាសនា។ ហើយពួកគេបានក្លែងបន្លំអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅជុំវិញវា ហើយមានមោទនភាពចំពោះសុខភាពនៅក្នុងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។

ការវិវឌ្ឍដ៏គួរឱ្យរំភើបមួយក្នុងអំឡុងពេលការតវ៉ារបស់ CAA គឺការប្រើប្រាស់និមិត្តសញ្ញាជាតិរបស់ឥណ្ឌា (ដូចជា ទង់ជាតិ ទង់ជាតិ ភ្លេងជាតិ និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ) ដោយក្រុមអ្នកតវ៉ា។ គ្រាន់​តែ​ឃើញ​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​រំជួល​ចិត្ត។

សំណួរជាច្រើន រង្វាន់ Padma Shri ដល់ Adnan Sami និង Ramzan Khan aka Munna Master (ឪពុករបស់ Feroze ដែលថ្មីៗនេះត្រូវបានតែងតាំងជាសាស្រ្តាចារ្យ BHU ភាសាសំស្ក្រឹត) សម្រាប់ការរួមចំណែករបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែខ្ញុំមើលឃើញថាពួកគេជាការរួមចំណែក និងផ្សព្វផ្សាយគំនិតនៃ "ប្រទេសឥណ្ឌាដ៏អស្ចារ្យ" តាមរយៈជីវិតរបស់ពួកគេ - ខណៈពេលដែល Adnan បានប្រកាសប្រាប់ពិភពលោកថា ប្រទេសឥណ្ឌាគឺអស្ចារ្យគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីក្លាយជាអត្តសញ្ញាណចម្បងរបស់គាត់ Ramzan ហាក់ដូចជាឧទាហរណ៍ថា វប្បធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ឥណ្ឌាបុរាណមានតម្លៃគួរសម និងរស់នៅដោយ (ច្រើនណាស់ដែលគាត់ទទួលបានកូនប្រុសរបស់គាត់ឱ្យក្លាយជាសាស្រ្តាចារ្យឥណ្ឌាបុរាណ។ ភាសាសំស្ក្រឹត) ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវមើលទៅហួសពីប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងការស្វែងរកមោទនភាព និងគំរូសម្រាប់ខ្លួនគេ និងសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយរបស់ពួកគេឡើយ។

***

អ្នកនិពន្ធ៖ Umesh Prasad
អ្នកនិពន្ធគឺជាអតីតនិស្សិតនៃសាលាសេដ្ឋកិច្ចទីក្រុងឡុងដ៍ និងជាអតីតអ្នកសិក្សាដែលមានមូលដ្ឋាននៅចក្រភពអង់គ្លេស។
ទស្សនៈ និងមតិដែលបានបង្ហាញនៅលើគេហទំព័រនេះគឺគ្រាន់តែជារបស់អ្នកនិពន្ធ និងអ្នករួមចំណែកផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះ ប្រសិនបើមាន។