អារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណរបស់យើង គឺជាស្នូលនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងធ្វើ និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងមាន។ ចិត្តដែលមានសុខភាពល្អត្រូវមានភាពច្បាស់លាស់ និងជឿជាក់ថា 'យើងជានរណា'។ គំនិតនៃ 'អត្តសញ្ញាណ' ទាញយ៉ាងខ្លាំងពីទឹកដី និងភូមិសាស្រ្ត វប្បធម៌ និងអរិយធម៌ និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើង។ 'មោទនភាព' ដែលមានសុខភាពល្អនៅក្នុងសមិទ្ធិផល និងភាពជោគជ័យរបស់យើង នៅពេលដែលសង្គមដើរទៅមុខយ៉ាងវែងឆ្ងាយក្នុងការរៀបចំបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងឱ្យជាមនុស្សរឹងមាំ និងមានទំនុកចិត្ត មានភាពសុខស្រួលនៅក្នុងខ្លួន ឬជុំវិញខ្លួនភ្លាមៗ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងនេះគឺជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមបុគ្គលជោគជ័យដែលមើលទៅមុខ។ 'ប្រទេសឥណ្ឌា' គឺជាអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ហើយឥណ្ឌាតែមួយគត់គួរតែជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិត និងមោទនភាពសម្រាប់ប្រជាជនឥណ្ឌាទាំងអស់។ មិនចាំបាច់រកមើលកន្លែងផ្សេងដើម្បីស្វែងរកអត្តសញ្ញាណ និងមោទនភាពជាតិនិយមនោះទេ។
“….ខ្ញុំបានជ្រើសរើសប្រទេសឥណ្ឌា ដោយសារភាពប្លែកនៃភាពចម្រុះរបស់វា វប្បធម៌ វាសម្បូរបែប បេតិកភណ្ឌ ភាពស៊ីជម្រៅ អរិយធម៌ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ភាពកក់ក្តៅ។ ដែលខ្ញុំរកមិនឃើញពីកន្លែងណាទៀតលើលោកនេះ...., ខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានថា ព្រលឹងនៃប្រទេសឥណ្ឌាគឺស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់ ដែលនេះជាកន្លែងដែលខ្ញុំចង់មានអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ...”
- Adnan Sami
អត្តសញ្ញាណមានន័យថាយើងកំណត់ខ្លួនឯងថាយើងជានរណា។ ការយល់ដឹងពីខ្លួនឯងនេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវអារម្មណ៍នៃទិសដៅ ឬអត្ថន័យសម្រាប់ជីវិតរបស់យើង និងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរៀបចំបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងតាមវិធីនៃភាពជឿជាក់លើខ្លួនឯងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការក្លាយជាបុគ្គលរឹងមាំ។ ការដឹងអំពីអត្តសញ្ញាណរបស់យើងផ្តល់ឱ្យយើងនូវអារម្មណ៍នៃការធានា និងធ្វើឱ្យយើងមានផាសុកភាព។ វាជួយក្នុងការដាក់ ឬកំណត់ទីតាំងខ្លួនយើងនៅក្នុងពិភពលោក។ យើងមានទំនោរយល់អំពីខ្លួនយើងទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ និងអរិយធម៌ ប្រវត្តិសាស្រ្ត ភាសា ទឹកដី និងភូមិសាស្ត្ររបស់យើង ហើយមានមោទនភាពចំពោះសមិទ្ធផល និងភាពជោគជ័យក្នុងសង្គម។ ប្រភពនៃអត្តសញ្ញាណទាំងនេះមានភាពស្វាហាប់ក្នុងពិភពសម័យទំនើប។ ជាឧទាហរណ៍ រហូតដល់សតវត្សទីដប់ប្រាំបួន Ramayan និង Mahabharata អាចជាប្រភពសំខាន់នៃ 'ការរៀបរាប់អំពីអត្តសញ្ញាណ' របស់យើងដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវអត្ថន័យ និងតម្លៃសម្រាប់ដឹកនាំជីវិតរបស់យើង។ ប៉ុន្តែ ឥណ្ឌាបានផ្លាស់ប្តូរច្រើនក្នុងរយៈពេល ១០០ ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ។ ក្នុងនាមជាប្រជាជាតិមួយ ប្រជាជនឥណ្ឌាមានសមិទ្ធិផលថ្មីៗជាច្រើន ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងមោទនភាព។
ប្រទេសឥណ្ឌាបានធ្វើបានយ៉ាងល្អនាពេលថ្មីៗនេះ - ការតស៊ូសេរីភាព និងចលនាជាតិ ការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋធម្មនុញ្ញ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដែលដំណើរការប្រកបដោយជោគជ័យប្រកបដោយស្ថិរភាពដោយផ្អែកលើតម្លៃសកល និងនីតិរដ្ឋ កំណើនសេដ្ឋកិច្ច ការបោះជំហានក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាដ៏រស់រវើក និងជោគជ័យក្នុងការរត់ភៀសខ្លួននៅក្រៅប្រទេស។ ជនជាតិឥណ្ឌាត្រូវការអត្តសញ្ញាណដែលរស់ឡើងវិញ ដែលជាសំណុំនៃរឿងជោគជ័យដែលជនជាតិឥណ្ឌាធម្មតាអាចមានមោទនភាព និងការពារវប្បធម៌អាម៉ាស់នៃសម័យអាណានិគម….. និទានរឿងឥណ្ឌាថ្មីសម្រាប់ការគោរពខ្លួនឯង និងមោទនភាព។ នេះគឺជាកន្លែងដែលការងើបឡើងវិញនៃជាតិនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌារយៈពេល XNUMX ទសវត្សរ៍បន្ទាប់ពីឯករាជ្យកំពុងលេចចេញជារូបរាង។ ការចង់បានអារម្មណ៍ជាតិនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្នរបស់ Great India កំពុងត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា ដែលបច្ចុប្បន្នភាគច្រើនជាទម្រង់នៃការគាំទ្រដល់ CAA-NRC ។
ឥណ្ឌាជាប្រទេសចម្រុះមួយដែលមានភាពសុខស្រួល និងអត់ឱនចំពោះជំនឿផ្សេងទៀតជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អ្នកណាដែលមកប្រទេសឥណ្ឌាកាលពីអតីតកាលត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងជីវិត និងវប្បធម៌ឥណ្ឌា។ ការតស៊ូដើម្បីសេរីភាព និងចលនាជាតិនិយមប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់អង់គ្លេស និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នាដោយមេដឹកនាំជាតិនិយមនៃការតស៊ូសេរីភាពបានបង្រួបបង្រួមប្រជាជនឥណ្ឌាដោយអារម្មណ៍ និងបានជួយទទួលយក 'ជាតិនិយមឥណ្ឌាដែលមានពីមុនមកដោយផ្អែកលើវប្បធម៌ និងអរិយធម៌' ទៅកាន់កម្រិតខ្ពស់ថ្មី។ ប៉ុន្តែវាក៏មានផ្នែកត្រឡប់ - ផ្នែកដ៏ល្អនៃមូស្លីមមិនអាចទាក់ទងនឹងរឿងនេះបានទេ។ ការនិទានរឿងរបស់ពួកគេអំពី 'ការរួបរួមក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីម' ដោយផ្អែកលើជំនឿ ហេតុដូច្នេះហើយ 'ទ្រឹស្តីជាតិពីរ' ទីបំផុតនាំទៅដល់ការបង្កើតអ៊ីស្លាមប៉ាគីស្ថាននៅលើដីឥណ្ឌា។ នេះបន្សល់ទុកស្លាកស្នាមយ៉ាងជ្រៅនៅលើចិត្តរបស់មនុស្ស ហើយមិនទាន់មានក្រុមណាមួយបានដោះស្រាយ និងចេញមកនៅឡើយទេ។ ប្រជាជនឥស្លាមឥណ្ឌា តាំងពីធ្វើជាអ្នកគ្រប់គ្រងឥណ្ឌាអស់រយៈពេលប្រហែល XNUMX រយឆ្នាំ ហើយបានទទួលជោគជ័យក្នុងការបង្កើតប៉ាគីស្ថាន ទីបំផុតបានបែងចែកជាបីប្រទេស។ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃអត្តសញ្ញាណចម្បងក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីម រួមផ្សំជាមួយនឹងអារម្មណ៍អសន្តិសុខ បាននាំឱ្យមានភាពឯកោខាងផ្លូវចិត្ត។ ក្រោយទទួលបានឯករាជ្យផងដែរ ការបង្រួបបង្រួមជាតិនិយមឥណ្ឌាមិនងាយស្រួលទេ។ វាបានប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាជាច្រើន រួមទាំងពីតំបន់និយម លទ្ធិកុម្មុយនិស្ត វណ្ណៈនិយម និកាយនិយម ជាដើម។ ក្រៅពីកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរៀបចំរួមគ្នា កីឡា ជាពិសេសកីឡាគ្រីឃីត ភាពយន្ត និងចម្រៀងបូលីវូដបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្រួបបង្រួមជាតិនិយមឥណ្ឌា ប៉ុន្តែការយកឈ្នះលើកំហុសក្នុងសង្គមនៅតែជាកត្តាចាំបាច់។
ថង់អារម្មណ៍អតីតកាល និងបន្ទុកនៃប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងចំណោមជនជាតិហិណ្ឌូ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ករណីដូចជាការដាក់ទង់ជាតិប៉ាគីស្ថាននៅកាស្មៀរ ការអបអរសាទរការបរាជ័យរបស់ឥណ្ឌាក្នុងការប្រកួតកីឡា cricket នៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃប្រទេស ឬករណីនៃការគំរាមកំហែងនៃសង្គ្រាមស៊ីវិល ឬពាក្យស្លោកដូចជា “ឡា អ៊ីឡា ឡា…” ដោយធាតុមូស្លីមរ៉ាឌីកាល់មួយចំនួនក្នុងអំឡុងពេលការតវ៉ា CAA-NRC នាពេលថ្មីៗនេះ មិនត្រឹមតែបង្កើត និងបន្តភាពមិនច្បាស់លាស់នៃអត្តសញ្ញាណក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីម ជាពិសេសយុវជន ដែលជាការរារាំងជនមូស្លីមពីការរួមបញ្ចូលនៅក្នុងចរន្តចម្បងរបស់ឥណ្ឌា ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើឱ្យប្រជាជនភាគច្រើននៅឆ្ងាយពីពួកគេ។ និន្នាការនេះមានប្រវត្តិយូរអង្វែងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ អ្នកមានទំនោរឃើញការប៉ះទង្គិចអរិយធម៌ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ "ជាតិនិយមឥណ្ឌាផ្អែកលើទឹកដី" ធៀបនឹង "មនោគមវិជ្ជាអ៊ីស្លាមផ្អែកលើជាតិនិយម" នៅពេលដែលជនមូស្លីមមួយចំនួនមើលទៅហួសពីឥណ្ឌាឆ្ពោះទៅរកអារ៉ាប់ និងពែរ្សស្វែងរកអត្តសញ្ញាណ និងរឿងមោទនភាពជាតិ។ នេះមិនជួយក្នុងការដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រសម្រាប់ការបង្កើត និងការបង្រួបបង្រួមនៃ "អត្តសញ្ញាណឥណ្ឌា" ទេ ដូច្នេះហើយភាពមិនច្បាស់លាស់ និងការប៉ះទង្គិចនៃអារម្មណ៍ជាតិនិយម។ ជាលទ្ធផលអ្នកមានតិចតួចដូច Sarjeel Imam ដែលវាហាក់ដូចជាមិនមានមោទនភាពចំពោះភាពជាជនជាតិឥណ្ឌារបស់គាត់។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់ហាក់ដូចជាខ្មាស់គេជាជនជាតិឥណ្ឌាខ្លាំងណាស់ ដែលគាត់មានបំណងចង់បំផ្លាញឥណ្ឌា និងបង្កើតរដ្ឋអ៊ីស្លាម។ សូម្បីតែឧទាហរណ៍មួយបែបនេះក៏មានផលវិបាកដ៏អាក្រក់លើចិត្ត និងអារម្មណ៍របស់ប្រជាជនភាគច្រើនដែរ។ ហើយក៏មិនមែនជាការអត្ថាធិប្បាយរបស់តារាបូលីវូដដែលមិនបានទទួលដំណឹងដូចជា Saif Ali ជួយដែលរាយការណ៍ថា 'គំនិតរបស់ឥណ្ឌា' មិនមាននៅមុនការគ្រប់គ្រងរបស់អង់គ្លេសនោះទេ។
ប្រទេសឥណ្ឌាចាំបាច់ត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាជាច្រើន រួមទាំងភាពក្រីក្រ និងសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជនរបស់នាង ជាពិសេសផ្នែកទន់ខ្សោយដែលខ្វះខាត។ សារៈសំខាន់ដូចគ្នាគឺការដោះស្រាយជាមួយនឹងកម្លាំង centrifugal ផ្សេងៗ និងការរួមបញ្ចូលអារម្មណ៍របស់ប្រជាជនឥណ្ឌាតាមរយៈការរៀបរាប់អំពី 'Great India' (អ្វីមួយដូចជា 'American Exceptionalism')។ គន្លឹះគឺការបណ្តុះ 'អត្តសញ្ញាណជនជាតិឥណ្ឌា' នៅកម្រិតសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋម។ នេះគឺជាកន្លែងដែលតួនាទីរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមជាពិសេសថ្នាក់អប់រំក្លាយជាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។
តើអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមឥណ្ឌាអាចចូលរួមចំណែកយ៉ាងណា? ហើយហេតុអ្វីបានជាពួកគេគួរធ្វើ?
ចិត្ត និងចិត្តរបស់យើង អារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណរបស់យើង' គឺជាស្នូលនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងធ្វើ និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងមាន។ ចិត្តដែលមានសុខភាពល្អត្រូវមានភាពច្បាស់លាស់ និងជឿជាក់ថា 'យើងជានរណា'។ គំនិតរបស់យើងអំពី 'អត្តសញ្ញាណ' ទាញយ៉ាងខ្លាំងពីទឹកដី និងភូមិសាស្រ្ត វប្បធម៌ និងអរិយធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។ 'មោទនភាព' ដែលមានសុខភាពល្អនៅក្នុងសមិទ្ធិផល និងភាពជោគជ័យរបស់យើង នៅពេលដែលសង្គមដើរទៅមុខយ៉ាងវែងឆ្ងាយក្នុងការរៀបចំបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងឱ្យជាមនុស្សរឹងមាំ មានទំនុកចិត្ត មានភាពសុខស្រួលនៅក្នុងខ្លួន ឬជុំវិញខ្លួនភ្លាមៗ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងនេះគឺជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមបុគ្គលជោគជ័យដែលមើលទៅមុខ។ 'ប្រទេសឥណ្ឌា' គឺជាអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ហើយឥណ្ឌាតែមួយគត់គួរតែជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិត និងមោទនភាពសម្រាប់ប្រជាជនឥណ្ឌាទាំងអស់។ មិនចាំបាច់រកមើលកន្លែងផ្សេងដើម្បីស្វែងរកអត្តសញ្ញាណ និងមោទនភាពជាតិនិយមនោះទេ។ ឥណ្ឌូណេស៊ីគឺជាករណីជោគជ័យមួយនៅក្នុងចំណុច និងមានតម្លៃពិចារណា និងធ្វើត្រាប់តាម។ 99% នៃប្រជាជនឥណ្ឌូនេស៊ីប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសាសនាអ៊ីស្លាមនិកាយស៊ុននី ប៉ុន្តែប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទំនៀមទម្លាប់ និងវប្បធម៌របស់ពួកគេត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយជំនឿជាច្រើនរួមទាំងសាសនាហិណ្ឌូ និងព្រះពុទ្ធសាសនា។ ហើយពួកគេបានក្លែងបន្លំអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅជុំវិញវា ហើយមានមោទនភាពចំពោះសុខភាពនៅក្នុងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។
ការវិវឌ្ឍដ៏គួរឱ្យរំភើបមួយក្នុងអំឡុងពេលការតវ៉ារបស់ CAA គឺការប្រើប្រាស់និមិត្តសញ្ញាជាតិរបស់ឥណ្ឌា (ដូចជា ទង់ជាតិ ទង់ជាតិ ភ្លេងជាតិ និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ) ដោយក្រុមអ្នកតវ៉ា។ គ្រាន់តែឃើញនេះធ្វើឲ្យមនុស្សជាច្រើនរំជួលចិត្ត។
សំណួរជាច្រើន រង្វាន់ Padma Shri ដល់ Adnan Sami និង Ramzan Khan aka Munna Master (ឪពុករបស់ Feroze ដែលថ្មីៗនេះត្រូវបានតែងតាំងជាសាស្រ្តាចារ្យ BHU ភាសាសំស្ក្រឹត) សម្រាប់ការរួមចំណែករបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែខ្ញុំមើលឃើញថាពួកគេជាការរួមចំណែក និងផ្សព្វផ្សាយគំនិតនៃ "ប្រទេសឥណ្ឌាដ៏អស្ចារ្យ" តាមរយៈជីវិតរបស់ពួកគេ - ខណៈពេលដែល Adnan បានប្រកាសប្រាប់ពិភពលោកថា ប្រទេសឥណ្ឌាគឺអស្ចារ្យគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីក្លាយជាអត្តសញ្ញាណចម្បងរបស់គាត់ Ramzan ហាក់ដូចជាឧទាហរណ៍ថា វប្បធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ឥណ្ឌាបុរាណមានតម្លៃគួរសម និងរស់នៅដោយ (ច្រើនណាស់ដែលគាត់ទទួលបានកូនប្រុសរបស់គាត់ឱ្យក្លាយជាសាស្រ្តាចារ្យឥណ្ឌាបុរាណ។ ភាសាសំស្ក្រឹត) ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវមើលទៅហួសពីប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងការស្វែងរកមោទនភាព និងគំរូសម្រាប់ខ្លួនគេ និងសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយរបស់ពួកគេឡើយ។
***
អ្នកនិពន្ធ៖ Umesh Prasad
អ្នកនិពន្ធគឺជាអតីតនិស្សិតនៃសាលាសេដ្ឋកិច្ចទីក្រុងឡុងដ៍ និងជាអតីតអ្នកសិក្សាដែលមានមូលដ្ឋាននៅចក្រភពអង់គ្លេស។
ទស្សនៈ និងមតិដែលបានបង្ហាញនៅលើគេហទំព័រនេះគឺគ្រាន់តែជារបស់អ្នកនិពន្ធ និងអ្នករួមចំណែកផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះ ប្រសិនបើមាន។
