'ខ្សែស្រឡាយ' នៃកាយវិការមនុស្សធម៌

ជីតារបស់ខ្ញុំគឺជាមនុស្សមានឥទ្ធិពលម្នាក់នៅក្នុងភូមិរបស់យើងនៅពេលនោះ មិនមែនដោយសារឋានៈ ឬតួនាទីអ្វីនោះទេ ប៉ុន្តែជាទូទៅមនុស្សបានយកគាត់ធ្វើជាអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ គាត់មិនត្រឹមតែផ្តល់ទីជំរកប្រកបដោយសុវត្ថិភាពដល់គ្រួសារមូស្លីមទាំងនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្តល់ដីសម្រាប់ដាំដំណាំ និងជំនួយហិរញ្ញវត្ថុ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការហិរញ្ញវត្ថុប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ នៅ​ក្នុង​បរិយាកាស​នៃ​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​សហគមន៍​នា​ពេល​នោះ វា​មិន​បាន​ធ្លាក់​ចុះ​ល្អ​ទេ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ភូមិ​ដែល​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​តវ៉ា។ គាត់​បាន​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ផ្ទុយ​ពី​អ្នក​គាំទ្រ​របស់​គាត់។ គេ​សួរ​គាត់​ថា ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គាត់​ធ្វើ​បែប​នេះ ហើយ​គាត់​ឆ្លើយ​ថា៖ «មិន​មែន​ជា​របស់​គាត់​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​ព្រះ​ដែល​ថា​ពួកគេ​នៅ​មាន​ជីវិត! តើ​ព្រះ​របស់​ខ្ញុំ ឬ​ព្រះ​របស់​អ្នក​ណា​មួយ​សុំ​សម្លាប់​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ដោយ​សារ​តែ​សាសនា​ឬ?›។

នៅក្នុងរូបថតខាងលើដែលថតនៅលើ Diwali មានវ័យចំណាស់ rangrez មូស្លីម ស្ត្រីកំពុងស្វាគមន៍ម្តាយរបស់ខ្ញុំ។ នៅចំពោះមុខនេះ វាហាក់ដូចជាការគួរសមក្នុងសង្គមធម្មតាក្នុងចំណោមអ្នកភូមិ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកទាំងពីរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងក ខ្សែ​ស្រ​ឡាយ នៃកាយវិការត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1947 នៅពេលដែលប្រទេសនេះត្រូវបានបែងចែកនិងភាពសុខដុមរមនាសង្គមក្នុងចំណោម ហិណ្ឌូ ហើយ​អ្នក​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​បាន​ឈាន​ទៅ​មុខ​យ៉ាង​អាក្រក់។

ការផ្សព្វផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម

វាគឺខែសីហាឆ្នាំ 1947 នៅជុំវិញពេលវេលានៃការបែងចែកនៅពេលដែលមានកំហឹងយ៉ាងខ្លាំងរវាងអ្នកទាំងពីរ សហគមន៍. ក្រុម​ស្វែង​រក​ការ​សងសឹក​បាន​ដើរ​ញាប់​ញ័រ​នៅ​ពេល​ដែល​គ្រួសារ​ឥស្លាម​មួយ​ចំនួន​បាន​ងាក​មក​ភូមិ​ស៊ីវ៉ាស​ក្នុង​ស្រុក​បាលី​នៃ​ប្រទេស​យើង។ រដ្ឋ Rajasthan នៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌា សង្ឃឹមទទួលបានទីជំរកសុវត្ថិភាព។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ក្រុម​អ្នក​និយម​ជ្រុល​ចាប់​បង្ខាំង​ទុក ប៉ុន្តែ​មិន​ចង់​ភៀស​ខ្លួន​ទៅ​ប៉ាគីស្ថាន​ទេ។

ជីតារបស់ខ្ញុំគឺជាមនុស្សមានឥទ្ធិពលម្នាក់នៅក្នុងភូមិរបស់យើងនៅពេលនោះ មិនមែនដោយសារឋានៈ ឬតួនាទីអ្វីនោះទេ ប៉ុន្តែជាទូទៅមនុស្សបានយកគាត់ធ្វើជាអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ គាត់មិនត្រឹមតែផ្តល់ទីជំរកប្រកបដោយសុវត្ថិភាពដល់គ្រួសារមូស្លីមទាំងនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្តល់ដីសម្រាប់ដាំដំណាំ និងជំនួយហិរញ្ញវត្ថុ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការហិរញ្ញវត្ថុប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ នៅ​ក្នុង​បរិយាកាស​នៃ​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​សហគមន៍​នា​ពេល​នោះ វា​មិន​បាន​ធ្លាក់​ចុះ​ល្អ​ទេ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ភូមិ​ដែល​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​តវ៉ា។ គាត់​បាន​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ផ្ទុយ​ពី​អ្នក​គាំទ្រ​របស់​គាត់។ គេ​សួរ​គាត់​ថា ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គាត់​ធ្វើ​បែប​នេះ ហើយ​គាត់​ឆ្លើយ​ថា៖ «មិន​មែន​ជា​របស់​គាត់​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​ព្រះ​ដែល​ថា​ពួកគេ​នៅ​មាន​ជីវិត! តើ​ព្រះ​របស់​ខ្ញុំ ឬ​ព្រះ​របស់​អ្នក​ណា​មួយ​សុំ​សម្លាប់​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ដោយ​សារ​តែ​សាសនា​ឬ?›។ អ្នក​ភូមិ​បាន​ឈរ​នៅ​ស្ងៀម ហើយ​ទទួល​យក​ស្ថានការណ៍​នោះ​ជា​ឆន្ទៈ​របស់​ព្រះ។

អ្នកភូមិបានរស់នៅដោយសុខដុមរមនា។ ស្ត្រីចំណាស់នៅក្នុងរូបភាពបានមកស្វាគមន៍ម្តាយរបស់ខ្ញុំ Diwali នេះ។ ខ្ញុំ​បាន​សួរ​នាង​អំពី​ស្ថានភាព​មិន​ច្បាស់លាស់ និង​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​សហគមន៍ និង​របៀប​ដែល​ពួកគេ​បាន​គេច​ខ្លួន។ កាលនោះនាងនៅក្មេងនៅឡើយ ប៉ុន្តែនាងចងចាំយ៉ាងច្បាស់ កាយវិការមនុស្សធម៌ របស់ជីតារបស់ខ្ញុំ។

***

អ្នកនិពន្ធ/អ្នករួមចំណែក៖ Abhimanyu Singh Rathore

ទស្សនៈ និងមតិដែលបានបង្ហាញនៅលើគេហទំព័រនេះគឺគ្រាន់តែជារបស់អ្នកនិពន្ធ និងអ្នករួមចំណែកផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះ ប្រសិនបើមាន។

ការផ្សព្វផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម

ចាកចេញពីការឆ្លើយតប

សូមបញ្ចូលមតិយោបល់របស់អ្នក!
សូមបញ្ចូលឈ្មោះរបស់អ្នកនៅទីនេះ

ដើម្បីសុវត្ថិភាពការប្រើប្រាស់សេវាកម្ម reCAPTCHA របស់ហ្គូហ្គោលគឺចាំបាច់សម្រាប់ Google គោលនយោយបាយ​ឯកជនភាព និង លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ការប្រើប្រាស់.

ខ្ញុំយល់ស្របនឹងលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ.