អ្វីដែល Bihar ត្រូវការគឺជាការកែប្រែដ៏ធំនៅក្នុងប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់វា។

រដ្ឋ Bihar របស់ឥណ្ឌាមានប្រវត្តិ និងវប្បធម៌សម្បូរបែបណាស់ ទោះជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ វាមិនឈរបានល្អលើវិបុលភាពសេដ្ឋកិច្ច និងសុខុមាលភាពសង្គមនោះទេ។ អ្នក​និពន្ធ​បាន​រម្លឹក​ពី​ដើម​កំណើត​នៃ​ភាព​ថយ​ក្រោយ​នៃ​សេដ្ឋកិច្ច​របស់ Bihar ទៅ​នឹង​ប្រព័ន្ធ​តម្លៃ​របស់​ខ្លួន ហើយ​ស្នើ​ឱ្យ​កែប្រែ​វា​ឡើង​វិញ​សម្រាប់​គោលដៅ​ដែល​ចង់​បាន​នៃ​កំណើន​សេដ្ឋកិច្ច។

មានទីតាំងនៅភាគខាងជើងភាគខាងកើតនៃប្រទេសឥណ្ឌារដ្ឋ ប៊ីហារ ឈ្មោះរបស់វាមកពីវិហារ - វត្តពុទ្ធសាសនា។ នៅសម័យបុរាណ វាជាកន្លែងដ៏ប្រសើរនៃអំណាច និងការរៀនសូត្រ។ អ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រដូចជា ព្រះពុទ្ធ ហ្គោតាម៉ា មហាវីរ និងអធិរាជអសោក បានធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។ គន្ធីដំបូងបានសាកល្បងបច្ចេកទេស Satyagraha របស់គាត់នៅក្នុង ប៊ីហារ ខណៈ​ការ​តវ៉ា​ប្រឆាំង​នឹង​គោល​នយោបាយ​របស់​ចក្រភព​អង់គ្លេស​អំពី​ការ​ដាំ​ដើម​ពណ៌​ខ្មៅ។ មនុស្សម្នាក់អាចប្រកែកថា Bihar គឺជាមហាអំណាចបញ្ញា និងនយោបាយរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា - ពីព្រះពុទ្ធ អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អស្ចារ្យនៃ Maurya និង Gupta ពីសម័យបុរាណ ដល់ Gandhi និង JP Narayan ក្នុងសម័យទំនើប Bihar បានជះឥទ្ធិពល និងបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីៗទាំងអស់ប្រហែលជាមិនល្អជាមួយ Bihar ឥឡូវនេះទេ។ “ខណៈដែលគ្រោះមហន្តរាយ Bihar បំផ្លាញរាងកាយ គ្រោះមហន្តរាយដែលកើតឡើងដោយការមិនអាចប៉ះប៉ូវដល់ព្រលឹង” មហាត្មៈ គន្ធី បាននិយាយ ខណៈពេលនិយាយអំពីប្រព័ន្ធវណ្ណៈ។ ទឹកជំនន់គឺជាបញ្ហាប្រចាំឆ្នាំជាប្រចាំ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះក៏ដោយ។ របបសក្តិភូមិ និងវណ្ណៈក៏ដូចគ្នាដែរ បើទោះជាមានការថយចុះបន្តិច ចាប់តាំងពីសម័យលោក គន្ធី ដែលប្រហែលជាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងល្អបំផុតនៅក្នុងមតិយោបល់។ "ខ្ញុំមិនបានផ្តល់ឱ្យពួកគេ (ប្រជាជនក្រីក្រនៃ Bihar) ស្ថានសួគ៌ទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសំឡេងមួយ" ដោយអតីតនាយករដ្ឋមន្ត្រី លោក Lalu Yadav។

សេដ្ឋកិច្ច ប៊ីហារនៅតែស្ថិតក្នុងចំណោមរដ្ឋក្រីក្របំផុតក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ជាមួយនឹងកំណើនដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភក្នុងអាជីវកម្ម និងឧស្សាហកម្ម។ សូចនាករនៃ សេដ្ឋកិច្ច និងការអនុវត្តការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សរបស់ប៊ីហារ - ផលិតផលក្នុងស្រុកសរុបសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ទំហំ GDP សរុប កសិកម្ម ហ្សាមីនដារី សហគ្រិនភាព កំណើនឧស្សាហកម្ម ភាពអត់ការងារធ្វើ ការធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់រដ្ឋផ្សេងទៀតសម្រាប់ ការអប់រំ និងការងារ ដង់ស៊ីតេប្រជាជន សុខភាព ការអប់រំ និងអភិបាលកិច្ច – ទាំងនេះគឺជាផ្នែកនីមួយៗនៃការព្រួយបារម្ភដែលទាមទារការពិចារណាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។

ខ្វះជាតិរងខ្លាំង វប្បធម៌ ដូច​គ្នា។ វណ្ណៈ (ក្រុមសង្គមដែលបិទជិតដែលជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ក្នុងវិសាលគមសង្គមដោយផ្អែកលើភាពបរិសុទ្ធ និងការបំពុលក្នុងពិធីសាសនា) ការជាប់ពាក់ព័ន្ធ និងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងភាគច្រើនកំណត់ទំនាក់ទំនងសង្គម និងជាប្រភពដ៏រឹងមាំនៃអំណាចនយោបាយ។

តើប្រព័ន្ធតម្លៃនៃប្រជាជន Bihar គឺជាអ្វី? តើ​មនុស្ស​មាន​ជំនឿ​អ្វី​ខ្លះ​ថា​អ្វី​ដែល​ល្អ​គួរ​ព្យាយាម​? តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​វត្ថុ​ដែល​មាន​តម្លៃ និង​សម​នឹង​សម្រេច​បាន? តើពួកគេចូលចិត្តធ្វើអ្វីក្នុងជីវិត? សួរ​យុវជន​ណា​មួយ ហើយ​ចម្លើយ​ទំនង​ជា​អធិការ​ប៉ូលិស ចៅក្រម​ស្រុក សមាជិក​សភា សមាជិក​សភា រដ្ឋមន្ត្រី ឬ​សូម្បី​តែ​ម៉ាហ្វីយ៉ា។ អ្នក​ទំនង​ជា​មិន​អាច​ជួប​អ្នក​ណា​ដែល​ចង់​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ឧស្សាហ៍​កម្ម ឬ​អ្នក​ជំនួញ​នោះ​ទេ។ ស្ទើរតែគ្រប់គ្នាកំពុងស្វែងរកអំណាច ឥទ្ធិពល និងការទទួលស្គាល់ពីសង្គម ដែលជារថយន្តផ្លូវការដែលមានភ្លើងសញ្ញាពណ៌ក្រហម។ ការងាររបស់រដ្ឋាភិបាលអចិន្ត្រៃយ៍គឺជាអ្វីដែលយុវជនមានបន្ទាប់ពី។

ដើម្បីជួយសម្រេចបាននូវគោលបំណងទាំងនេះ មានឧស្សាហកម្មបណ្តុះបណ្តាលដ៏រីកចម្រើនដែលផ្តល់ការបណ្តុះបណ្តាលដល់បេក្ខជនសម្រាប់ការប្រឡងចូលរៀន និងការបង្វឹកឯកទេសសម្រាប់ការប្រឡងជ្រើសរើសបុគ្គលិកសម្រាប់សេវាកម្មស៊ីវិល ធនាគារ និងការងាររដ្ឋាភិបាលក្នុងវិស័យសាធារណៈផ្សេងទៀត។ មានវិទ្យាស្ថានបង្វឹកឯកជនប្រហែល 3,000 នៅក្នុងរដ្ឋប៉ាតាណាតែម្នាក់ឯង។ យោងតាមការប៉ាន់ប្រមាណ ចំណូលប្រចាំឆ្នាំអាចមានប្រហែល 100 លានផោន ដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់រដ្ឋដែលមាន GDP សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ £435 (2016-17)។

តើទាំងនេះអាចត្រូវបានសន្មតថាជាអ្វី? ការអប់រំជាដំណើរការនៃការទទួលបានចំណេះដឹង និងជំនាញដែលទាមទារសម្រាប់តួនាទីមួយ ទោះជាបែបនេះមើលទៅហាក់ដូចជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីបំបែករបាំងនៃប្រព័ន្ធបែងចែកសង្គមដែលបិទជិតដោយវិធីនៃការផ្សារភ្ជាប់គម្លាតសេដ្ឋកិច្ច និងការរើសអើងវណ្ណៈ។ វាមើលទៅដូចជាការឆ្លើយតបទៅនឹងធាតុនៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិដែលនៅសេសសល់។ ជា​លទ្ធផល មនុស្ស​ឲ្យ​តម្លៃ​លើ​អំណាច​ជាង​ក្រុម​សង្គម​ដទៃ។ ការទទួលស្គាល់ត្រូវបានគេស្រឡាញ់។

ការទទួលយកហានិភ័យ ការច្នៃប្រឌិត ភាពជាសហគ្រិន ហើយភាពជោគជ័យនៅក្នុងអាជីវកម្ម និងឧស្សាហកម្មមិនត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ខ្ពស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធតម្លៃទេ ដូច្នេះហើយមិនត្រូវបានគេប្រាថ្នាជាទូទៅទេ។ ប្រហែល​ជា​នេះ​ជា​ចំណុច​ស្នូល​នៃ​ភាព​ថយ​ក្រោយ​សេដ្ឋកិច្ច​របស់​រដ្ឋ Bihar។

មានភស្តុតាងដែលភ្ជាប់តម្លៃសង្គមទៅនឹងភាពជាសហគ្រិន កំណើនសេដ្ឋកិច្ច និងវិបុលភាព។ Max Weber មានទ្រឹស្ដីថាមូលធននិយមតាមប្រវត្តិសាស្ត្រមិនអាចវិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា និងចិនភាគច្រើនដោយសារតែសីលធម៌សាសនា "ពិភពលោកផ្សេងទៀត" នៃសាសនាហិណ្ឌូ និងព្រះពុទ្ធសាសនារៀងៗខ្លួន។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់។ "សីលធម៌ប្រូតេស្តង់ និងស្មារតីនៃមូលធននិយម" គាត់បានបង្កើតឡើងពីរបៀបដែលប្រព័ន្ធតម្លៃនៃក្រុមអ្នកតវ៉ានាំទៅរកការកើនឡើងនៃមូលធននិយមនៅអឺរ៉ុប។ រឿងជោគជ័យសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសកូរ៉េខាងត្បូងក៏ជាករណីមួយផងដែរ។ ទាំងនេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃតម្លៃសាសនាដែលពង្រឹងការជំរុញផ្ទាល់ខ្លួនដល់ភាពជោគជ័យផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច និងសម្ភារៈ។

សង្គម គួរលើកទឹកចិត្ត និងផ្តល់រង្វាន់ដល់សមាជិកដែលប្រថុយប្រថានក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងបង្កើតដំណោះស្រាយប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដើម្បីបំពេញតម្រូវការ និងការទាមទាររបស់ប្រជាជន។ ផ្នែកនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលបង្កើតឡើងដោយអាជីវកម្ម និងឧស្សាហកម្មត្រូវបានប្រមូលដោយរដ្ឋក្នុងទម្រង់នៃប្រាក់ចំណូល ដែលនៅក្នុងពាក្យរបស់ Kautilya "គឺជាឆ្អឹងខ្នងនៃការគ្រប់គ្រង" ។ ជាក់ស្តែង សង្គមនៃរដ្ឋ Bihar បានផ្លាស់ប្តូរការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ខ្លួនចេញពីលក្ខខណ្ឌមុខងារនៃ "ផលិតកម្មសេដ្ឋកិច្ច និងការផ្លាស់ប្តូរទំនិញ និងសេវាកម្ម" និង "ការបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិ" ។

គុណតម្លៃសង្គម ភាពជាសហគ្រិន កំណើនសេដ្ឋកិច្ច និងវិបុលភាពគឺជាប់ទាក់ទងគ្នា។ អ្វីដែល Bihar ត្រូវការគឺការកែប្រែដ៏ធំនៅក្នុងប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់ខ្លួន ដើម្បីធ្វើឱ្យវាអំណោយផលដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពជាសហគ្រិន អាជីវកម្ម និងសកម្មភាពពាណិជ្ជកម្ម។ ការអភិវឌ្ឍន៍សហគ្រិនភាព គឺជាផ្លូវប្រកបដោយនិរន្តរភាពតែមួយគត់សម្រាប់ការកាត់បន្ថយភាពក្រីក្រ។

ដូចជាប្រទេសអង់គ្លេស Bihar ត្រូវតែក្លាយជា "ប្រជាជាតិនៃម្ចាស់ហាង" ប៉ុន្តែមុននេះ "ការក្លាយជាម្ចាស់ហាង" ត្រូវតែមានការស្រឡាញ់ និងឱ្យតម្លៃពីប្រជាជន Bihar ។ តម្លៃនៃការបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិនឹងតម្រូវឱ្យមានការបណ្តុះនូវគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យ ការអត់ឱន និងការគោរពចំពោះនីតិរដ្ឋដែលជាផ្នែកនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងការអប់រំបឋម។

***

"អ្វីដែល Bihar ត្រូវការ" អត្ថបទស៊េរី   

I. អ្វីដែល Bihar ត្រូវការគឺជាការកែប្រែដ៏ធំនៅក្នុងប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់វា។ 

លើកទី II ។ អ្វីដែល Bihar ត្រូវការគឺប្រព័ន្ធ 'រឹងមាំ' ដើម្បីគាំទ្រសហគ្រិនវ័យក្មេង 

III បាន. អ្វីដែល Bihar ត្រូវការគឺក្រុមហ៊ុន Renaissance នៃ 'Vihari Identity' 

IV ។ ប៊ីហារ ទឹកដីនៃពិភពពុទ្ធសាសនា (ក web-book on renaissance of 'Vihari អត្តសញ្ញាណ' | www.Bihar.world )

***

អ្នកនិពន្ធ៖ Umesh Prasad
អ្នកនិពន្ធគឺជាអតីតនិស្សិតនៃសាលាសេដ្ឋកិច្ចទីក្រុងឡុងដ៍ និងជាអតីតអ្នកសិក្សាដែលមានមូលដ្ឋាននៅចក្រភពអង់គ្លេស។
ទស្សនៈ និងមតិដែលបានបង្ហាញនៅលើគេហទំព័រនេះគឺគ្រាន់តែជារបស់អ្នកនិពន្ធ និងអ្នករួមចំណែកផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះ ប្រសិនបើមាន។