សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការគោរព គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការគោរពបូជាដូនតា ជាពិសេសនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ។ វាត្រូវបានគេជឿថាអ្នកស្លាប់មានជីវិតបន្ត ហើយអាចផ្តល់ការណែនាំដើម្បីជះឥទ្ធិពលដល់ជោគវាសនារបស់មនុស្សរស់។
បុរាណ ហិណ្ឌូ ការអនុវត្ត ការថ្វាយបង្គំដូនតា ក្នុងរយៈពេល 15 ថ្ងៃដែលត្រូវបានសង្កេតឃើញជារៀងរាល់ឆ្នាំដោយហិណ្ឌូត្រូវបានគេហៅថា 'ភីទ្រី-ប៉ាកសា' ('ពីរសប្តាហ៍នៃបុព្វបុរស') ក្នុងអំឡុងពេលដែលបុព្វបុរសត្រូវបានចងចាំ គោរពបូជា និងស្វែងរកពរជ័យរបស់ពួកគេ។
តាមរយៈរយៈពេលនៃការចងចាំនេះ ហិណ្ឌូទូទាំងពិភពលោកបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការបរិច្ចាគ និងការលះបង់របស់បុព្វការីជនរបស់ពួកគេ ដើម្បីឱ្យយើងអាចរស់នៅក្នុងជីវិតបច្ចុប្បន្នរបស់យើងបានកាន់តែប្រសើរ។ ផងដែរ វប្បធម៌ទំនៀមទំលាប់ តម្លៃ និងមរតកដ៏ទេវភាពដែលកំណត់ដោយពួកគេដើម្បីធ្វើឱ្យយើងរីកចម្រើនក្នុងជីវិតរបស់យើង និងក្លាយជាបុគ្គលល្អ។ ហិណ្ឌូអំពាវនាវដល់វត្តមានរបស់ព្រលឹងដែលបានស្លាប់ហើយពួកគេស្វែងរកការការពារព្រលឹងដែលបានចាកចេញហើយអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រលឹងដែលបានបញ្ចូលទៅកាន់សន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់។
នេះគឺផ្អែកលើគោលគំនិតជ្រៅជ្រះនៃគម្ពីរវេទ ដែលចែងថា កាលណាបុគ្គលកើតមកនឹងកើតមានបំណុលបី។ ទីមួយ បំណុលចំពោះព្រះ ឬអំណាចកំពូលហៅថា 'ដេវរិន។ ទីពីរ បំណុលដល់ពួកបរិសុទ្ធដែលហៅថា 'Rishi-rin' និងបំណុលទីបីដល់ឪពុកម្តាយនិងបុព្វការីជនរបស់ខ្លួនគេហៅថា 'Pitri-rin' ។ ទាំងនេះជាបំណុលលើជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការទទួលខុសត្រូវដូចការគិតនោះទេ។ នេះគឺជាវិធីមួយដែលបទគម្ពីរបណ្តុះការយល់ដឹងអំពីកាតព្វកិច្ច និងទំនួលខុសត្រូវរបស់ខ្លួនដែលគេមានទំនោរនឹងមើលរំលងក្នុងជីវិតមនុស្សលោក។
បំណុលដែលហៅថា 'Pitri-rin' ចំពោះឪពុកម្តាយ និងបុព្វការីជនត្រូវបង់ដោយបុគ្គលម្នាក់ក្នុងកំឡុងជីវិតរបស់គាត់។ ជំនឿដ៏មុតមាំនោះគឺថា ជីវិតរបស់យើង អត្ថិភាពរបស់យើង រួមទាំងនាមត្រកូល និងកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់យើង គឺជាអំណោយដែលផ្តល់ឱ្យយើងដោយឪពុកម្តាយ និងបុព្វបុរសរបស់យើង។ អ្វីដែលឪពុកម្តាយធ្វើសម្រាប់កូននៅពេលពួកគេចិញ្ចឹម - ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការអប់រំផ្តល់អាហារដល់ពួកគេផ្តល់ភាពសុខស្រួលក្នុងជីវិត - ជីដូនជីតារបស់យើងបានបំពេញភារកិច្ចដូចគ្នាសម្រាប់ឪពុកម្តាយដែលបន្ទាប់មកធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយមានលទ្ធភាពផ្គត់ផ្គង់ដល់កូន។ ដូច្នេះ យើងជំពាក់គុណជីដូនជីតារបស់យើង ដែលមានចំពោះឪពុកម្តាយជាដើម។
បំណុលនេះត្រូវបានសងដោយការធ្វើបានល្អក្នុងជីវិតដោយនាំមកនូវកិត្តិនាមនិងសិរីរុងរឿងដល់គ្រួសារនិងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ជីដូនជីតារបស់យើងបន្ទាប់ពីពួកគេបានលាចាកលោកទៅ ពួកគេនៅតែគិតពីយើងជាព្រលឹងដែលចាកចេញ ខ្វល់ខ្វាយចំពោះសុខុមាលភាពរបស់យើង។ ទោះបីជាពួកគេមិនមានការរំពឹងទុកក៏ដោយ ក៏គេអាចធ្វើអំពើសប្បុរសធម៌ក្នុងនាមពួកគេ ហើយចងចាំពួកគេដោយក្តីស្រលាញ់ ថាយើងជានរណា ដោយសារពួកគេ ។
ក្នុងកំឡុងពីរសប្តាហ៍នេះ មនុស្សម្នាធ្វើការបូជាតូចតាចជាមួយបុព្វការីជនក្នុងចិត្ត។ ពួកគេបរិច្ចាគអាហារដល់អ្នកអត់ឃ្លាន អធិស្ឋានដើម្បីសម្រាលទុក្ខលំបាក ផ្តល់ជំនួយដល់អ្នកខ្វះខាត ធ្វើអ្វីមួយដើម្បីការពារបរិស្ថាន ឬលះបង់ពេលខ្លះនៅក្នុងសេវាសហគមន៍។ ទង្វើនៃការថ្វាយបង្គំដូនតានេះគឺផ្អែកលើជំនឿសុទ្ធសាធ (ហៅថា 'សារ៉ាដា'ជាភាសាហិណ្ឌូ) និងទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណ និងលើសពីការធ្វើជាពិធីសាសនាហិណ្ឌូ។
ការថ្វាយបង្គំដូនតាប្រចាំឆ្នាំត្រូវបានគេហៅថា 'Shraadh' ក្នុងអំឡុងពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវធ្វើសកម្មភាពដើម្បីចងចាំ ទទួលស្គាល់ និងរក្សានូវមោទនភាពនៃត្រកូលគ្រួសារ។ ប្រសិនបើបុព្វការីជនបានលាចាកលោកឥឡូវនេះហើយ បពិត្រព្រះគោតមដ៏ចំរើន ត្រូវបូជាដោយព្រះរាជបុត្រ ឬកូនចៅ ក្នុងគោលបំណងឲ្យវិញ្ញាណក្ខន្ធនៃបុគ្គលនោះ បានសោយទិវង្គត ទៅកាន់សុគតិភព (ឬម៉ុកសា) បានទៅកាន់សុគតិភព។ នេះត្រូវបានសម្តែងនៅ Gaya, Bihar នៅលើច្រាំងទន្លេ Falgu River ។
រយៈពេល 15 ថ្ងៃប្រចាំឆ្នាំនៃការថ្វាយបង្គំដូនតារំឭកយើងអំពីពូជពង្សនិងកាតព្វកិច្ចរបស់យើងចំពោះវា។ ទស្សនវិទូដែលបានសិក្សាជឿថាស្ថានភាពនៃភាពវឹកវរ និងការថប់បារម្ភដែលយើងមានអារម្មណ៍នៅក្នុងពិភពខាងក្នុង និងខាងក្រៅរបស់យើង គឺត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅទៅនឹងទំនាក់ទំនងដ៏យ៉ាប់យ៉ឺនជាមួយបុព្វបុរស។ ដូច្នេះ ការគោរពប្រណិប័តន៍ពួកគេ ហើយពួកគេបន្តផ្តល់ការណែនាំ ការការពារ និងការលើកទឹកចិត្តដល់យើង។ បទពិសោធន៍នេះផ្តល់នូវឱកាសមួយដើម្បីភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណឡើងវិញនៃការចងចាំរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង ទោះបីជាយើងមិនបានដឹងច្រើនអំពីអត្ថិភាពរបស់ពួកគេក៏ដោយ។ ការតភ្ជាប់នេះប្រហែលជាមានសន្ទុះខ្លាំង ហើយយើងអាចមានអារម្មណ៍ថាវត្តមានរបស់ពួកគេក្នុងការការពារតាមរបៀបដែលមិនកំណត់ដោយអត្ថិភាពរាងកាយ។
***