តើ JNU និង Jamia និងសាកលវិទ្យាល័យឥណ្ឌាផ្តល់ជំនួយអ្វីខ្លះ?  

''JNU និង Jamia Milia Islamia ធ្វើជាសាក្សីនូវឈុតឆាកដ៏អាក្រក់ជុំវិញការបញ្ចាំងភាពយន្តឯកសាររបស់ BBC'' - ពិតជាគ្មានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ។ ការតវ៉ារបស់ CAA ចំពោះភាពយន្តឯកសាររបស់ BBC ទាំង JNU និង Jamia និងសាកលវិទ្យាល័យកំពូលៗជាច្រើនទៀតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា តែងតែមានព័ត៌មានសម្រាប់ចលនានយោបាយ និងភាពចលាចលនៅក្នុងបរិវេណសាលារបស់ពួកគេ។ ផ្តល់មូលនិធិ និងចំណាយជាសាធារណៈពីប្រាក់របស់អ្នកជាប់ពន្ធ ស្ថាប័ននៃការសិក្សាថ្នាក់ឧត្តមសិក្សាទាំងនេះ ហាក់ដូចជាកន្លែងបណ្តុះនយោបាយច្រើនជាងអ្នកសិក្សាដែលមានកាតព្វកិច្ច ក្នុងតម្លៃអ្នកជាប់ពន្ធ ដើម្បីអប់រំ/បណ្តុះបណ្តាលធនធានមនុស្សឱ្យក្លាយជាអ្នកស្រាវជ្រាវ អ្នកបង្កើតថ្មី សហគ្រិន និងផ្សេងៗទៀត។ អ្នកជំនាញដែលឧទ្ទិសដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន សង្គម និងជាតិ។ ប្រាកដណាស់ នៅឥណ្ឌាក្រោយឯករាជ្យ សាកលវិទ្យាល័យមិនត្រូវបានបង្ខំឱ្យបង្រួបបង្រួមអ្នកនយោបាយអាជីពទៀតទេ - ការងារនេះត្រូវបានទុកសម្រាប់ដំណើរការបោះឆ្នោតដែលជាប់គាំងយ៉ាងជ្រៅ ចាប់ពីភូមិ panchayat ដល់ការបោះឆ្នោតសភា ដែលផ្តល់ផ្លូវច្បាស់លាស់សម្រាប់អ្នកនយោបាយអាជីពក្នុងនយោបាយតំណាង។ ជាមួយ​នឹង​ការ​ព្រមាន​សម​ហេតុ​សម​ផល​ដែល​ថា​មនោគមវិជ្ជា​នៃ​បដិវត្តន៍​យូតូភីយ៉ា​លែង​អាច​រក្សា​បាន​ទៀត​ហើយ។ ប៉ុន្តែអ្នកនយោបាយនៅតែជាអ្នកនយោបាយ ដូច្នេះអ្វីដែលត្រូវធ្វើគឺធ្វើឱ្យអ្នកសិក្សារសើបចំពោះតម្លៃនៃប្រាក់ដែលរកបានយ៉ាងលំបាករបស់អ្នកជាប់ពន្ធ និងកត្តាចាំបាច់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងគ្រួសារ (បើមិនអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ)។ វិធីមួយនៃការធ្វើនេះអាចជាការសម្លឹងមើលសាកលវិទ្យាល័យជាអ្នកផ្តល់សេវាអប់រំឧត្តមសិក្សាដែលជាផ្នែកមួយនៃសេដ្ឋកិច្ចជាតិធំជាង ហើយដំណើរការពួកវាលើគោលការណ៍នៃការគ្រប់គ្រងអាជីវកម្មដើម្បីធានាប្រសិទ្ធភាព។ សិស្សនឹងក្លាយជាអ្នកទិញ/អ្នកប្រើប្រាស់សេវាកម្មរបស់សាកលវិទ្យាល័យដែលនឹងបង់ថ្លៃសិក្សាដោយផ្ទាល់ទៅអ្នកផ្តល់សេវា។ ប្រាក់ដូចគ្នាដែលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីផ្តល់ជំនួយដល់សាកលវិទ្យាល័យនឹងត្រូវបានប្រើដើម្បីបង់ថ្លៃសិក្សា និងការចំណាយលើការរស់នៅដល់និស្សិតដោយផ្ទាល់ដែលនឹងប្រើប្រាស់វាដើម្បីទូទាត់អ្នកផ្តល់សេវាសម្រាប់ពួកគេ។ វិធីនេះ គណៈកម្មការផ្តល់ជំនួយរបស់សាកលវិទ្យាល័យនឹងក្លាយទៅជានិយតករតាមវិស័យ។ ស្ថាប័នហិរញ្ញវត្ថុនិស្សិតថ្មីនឹងត្រូវបង្កើតឡើងដែលនឹងអនុម័តជំនួយផ្នែកអប់រំ និងប្រាក់កម្ចីដល់សិស្ស ដោយផ្អែកលើការផ្តល់ជូននៃការចូលរៀន និងប្រវត្តិសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់សិស្ស (ដើម្បីធានាសមធម៌)។ និស្សិតនឹងជ្រើសរើសសាកលវិទ្យាល័យដោយផ្អែកលើចំណាត់ថ្នាក់ និងគុណភាពនៃសេវាកម្មដែលសាកលវិទ្យាល័យផ្តល់ជូន។ នេះនឹងធ្វើឱ្យមានការប្រកួតប្រជែងទីផ្សារដែលត្រូវការច្រើនក្នុងចំណោមសាកលវិទ្យាល័យឥណ្ឌា ដែលជាកត្តាចាំបាច់មួយនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃផែនការដែលបានចេញផ្សាយថ្មីៗនេះ ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យសាកលវិទ្យាល័យបរទេសល្បីឈ្មោះបើក និងដំណើរការសាខានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ សាកលវិទ្យាល័យឥណ្ឌានឹងត្រូវប្រកួតប្រជែងជាមួយសាកលវិទ្យាល័យបរទេសសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត និងដើម្បីជៀសវាងការបង្កើត 'ថ្នាក់ពីរ' នៃជនជាតិឥណ្ឌាដែលមានការអប់រំ។ ប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវការផ្លាស់ទីពី dyad នៃ 'អ្នកផ្តល់អ្នកប្រើប្រាស់' ទៅ triad នៃ 'user-payer – provider' model ដើម្បីធានាបាននូវប្រសិទ្ធភាព សមធម៌ និងគុណភាពក្នុងការផ្តល់សេវាអប់រំឧត្តមសិក្សា។  

ចំពេល​ដែល​ព័ត៌មាន​ឥណ្ឌា​កំពុង​អភិវឌ្ឍ​វ៉ាក់សាំង​ចាក់​បញ្ចូល​ក្នុង​ខ្លួន​ដំបូង​គេ​របស់​ពិភពលោក​និង​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​ដ៏​ធំ​នៃ​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​ក្នុង​ទម្រង់​នៃ​ឆ្នាំ 74^th ទិវាសាធារណរដ្ឋ ក៏មានរបាយការណ៍អំពីការគប់ដុំថ្ម ការវាយតប់ និងការតវ៉ាដោយស្ថាប័ននិស្សិតនយោបាយដូចជា SFI នៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យធំៗរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា JNU និង JMI ជុំវិញការពិនិត្យមើលភាពចម្រូងចម្រាស។ ទូរទស្សន៍ BBC ឯកសារ​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ភាព​មិន​ត្រឹមត្រូវ​របស់​អាជ្ញាធរ​ធម្មនុញ្ញ​ឥណ្ឌា ជាពិសេស​តុលាការ​កំពូល។  

ស្ថិតនៅក្នុងរដ្ឋធានីញូវដេលី ទាំងសាកលវិទ្យាល័យ Jawaharlal Nehru និង Jamia Milia Islamia (lit. National Islamic University) ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Acts of Parliament ហើយត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសកលវិទ្យាល័យកណ្តាលល្បីល្បាញដែលផ្តល់មូលនិធិទាំងស្រុងដោយរដ្ឋាភិបាលចេញពីលុយរបស់អ្នកជាប់ពន្ធ។ ទាំងពីរត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាសម្រាប់ឧត្តមភាពសិក្សាក៏ដូចជាសម្រាប់នយោបាយសិស្សតូចតាចដែលបន្តនៅក្នុងបរិវេណសាលា។ ក្នុងឱកាសនោះ បរិវេណសាលាទាំងពីរលេចឡើងជាសមរភូមិនយោបាយច្រើនជាងស្ថាប័នស្រាវជ្រាវដែលផ្តល់មូលនិធិជាសាធារណៈនូវកេរ្តិ៍ឈ្មោះដែលចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសិក្សា និងការកសាងប្រទេសដើម្បីទទួលបាន 'តម្លៃ' សម្រាប់ប្រាក់ដែលប្រជាជនឥណ្ឌាចំណាយលើពួកគេ។ តាមពិតទៅ JNU មានពូជពង្សនយោបាយឆ្វេងនិយមតាំងពីដើមមក ហើយបានបង្កើតមេដឹកនាំឆ្វេងជាច្រើនដូចជា Sita Ram Yechury និង Kanhaiya Kumar (ឥឡូវជាសមាជិកសភា)។ កាលពីពេលថ្មីៗនេះ សាកលវិទ្យាល័យទាំងពីរស្ថិតនៅដំណាក់កាលកណ្តាលនៃការតវ៉ាប្រឆាំង CAA នៅទីក្រុងដេលី។  

ចុងក្រោយបំផុតនៅក្នុងស៊េរីគឺ 'ការរំខាន' នៅក្នុងបរិវេណទាំងពីរជុំវិញការបញ្ចាំងវគ្គទីពីរនៃ ភាពយន្តឯកសាររបស់ BBC 'ឥណ្ឌា៖ សំណួរ Modi' ដែលជាសំណួរបន្ទាប់មកការឆ្លើយតបរបស់រដ្ឋ Gujarat CM Modi ចំពោះកុបកម្មកាលពីពីរទសវត្សរ៍មុន និងបានបង្ហាញពីការខ្វែងគំនិតលើដំណើរការនៃប្រព័ន្ធតុលាការ និងសិទ្ធិអំណាចរបស់តុលាការឥណ្ឌា។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ Hina Rabbani របស់ប៉ាគីស្ថានបានប្រើប្រាស់ភាពយន្តឯកសារនេះដើម្បីការពាររដ្ឋាភិបាល Sharif ។ ជាក់ស្តែង និស្សិតស្លាបឆ្វេងចង់បានការបញ្ចាំងជាសាធារណៈ ខណៈដែលរដ្ឋបាលមានបំណងចង់បំបាក់ទឹកចិត្តក្នុងការគិតទុកជាមុនអំពីភាពចលាចលនៅក្នុងបរិវេណសាលា។ ប៉ុន្តែ​ការ​ចាក់​បញ្ចាំង​បាន​បន្ត ហើយ​មាន​របាយការណ៍​អំពី​ឈុត​ឆាក​ដ៏​អាក្រក់​នៃ​ការ​គប់​ដុំ​ថ្ម និង​សកម្មភាព​របស់​ប៉ូលិស។  

នយោបាយរបស់និស្សិតបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការតស៊ូសេរីភាពរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ប្រទេសឥណ្ឌាទទួលបានសេរីភាពនៅឆ្នាំ 1947 ដោយមានការគួរសមដោយអ្នកប្រយុទ្ធនៃស្រមោល។ ក្រោយមក ប្រជាជនឥណ្ឌាបានកំណត់រដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ពួកគេ ដែលចូលជាធរមាននៅថ្ងៃទី ២៦^th ខែមករា ឆ្នាំ 1950។ ក្នុងនាមជាប្រទេសប្រជាធិបតេយ្យដែលមានមុខងារធំជាងគេ ឥណ្ឌាគឺជារដ្ឋសុខុមាលភាពដែលធានានូវសេរីភាព និងសិទ្ធិមនុស្សជាមូលដ្ឋានដល់មនុស្សគ្រប់រូប មានប្រព័ន្ធតុលាការឯករាជ្យ និងមានការអះអាងខ្ពស់ និងមានប្រពៃណីប្រជាធិបតេយ្យ និងដំណើរការបោះឆ្នោតដែលចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅ។ ប្រជាជនតែងតែជ្រើសរើសរដ្ឋាភិបាលដែលកាន់អំណាចសម្រាប់អាណត្តិថេរ រហូតដល់ពួកគេទទួលបានទំនុកចិត្តពីសភា។  

ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរទស្សវត្សកន្លងមកនេះ ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធអប់រំឧត្តមសិក្សាដ៏ល្អមួយបានកើតមានឡើងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដែលបង្ហាញពីកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់រដ្ឋាភិបាលជាបន្តបន្ទាប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ថាប័នទាំងនេះភាគច្រើនត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិជាសាធារណៈ និងមានកម្រិតទាបលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃប្រសិទ្ធភាព និងគុណភាព។ មានហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់រឿងនោះ ប៉ុន្តែ 'នយោបាយ' របស់សិស្ស' គឺជាហេតុផលសំខាន់មួយ។ ខ្ញុំបានចំណាយពេល XNUMX ឆ្នាំដើម្បីបញ្ចប់វគ្គសិក្សាសញ្ញាបត្រ XNUMX ឆ្នាំនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យ Ranchi ដោយសារការពន្យារពេលវគ្គដែលភាគច្រើនបណ្តាលមកពីនយោបាយនៅក្នុងបរិវេណសាលា។ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេក្នុងការស្វែងរកបរិយាកាសសិក្សានៅក្នុងបរិវេណសាលាទូទាំងប្រទេស សូម្បីតែនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យល្បីឈ្មោះដូចជា JNU, Jamia, Jadavpur ជាដើម។ វគ្គបច្ចុប្បន្ននៃភាពចលាចលក្នុងបរិវេណសាលាជាការឆ្លើយតបទៅនឹងភាពយន្តឯកសាររបស់ BBC គឺគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយនៃផ្ទាំងទឹកកកប៉ុណ្ណោះ។   

ក្រោយឯករាជ្យ អាណត្តិរបស់សាកលវិទ្យាល័យឥណ្ឌាគឺដើម្បីអប់រំ / បណ្តុះបណ្តាលធនធានមនុស្សឥណ្ឌាឱ្យក្លាយជាអ្នកស្រាវជ្រាវ អ្នកច្នៃប្រឌិត សហគ្រិន និងអ្នកជំនាញផ្សេងទៀតដែលឧទ្ទិសដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន គ្រួសារ និងជាតិ ហើយបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃតម្លៃសម្រាប់ថវិកាសាធារណៈដែលបានចំណាយលើប្រតិបត្តិការពួកគេ។ ការធ្វើជាថ្នាលសម្រាប់អ្នកនយោបាយនាពេលអនាគតមិនអាចមានទៀតទេ ហេតុផលដើម្បីឱ្យមាន សម្រាប់អត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អដោយមាគ៌ាអាជីពច្បាស់លាស់នៃនយោបាយអាជីពនៅក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យតំណាងរាស្រ្តដែលចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅពីភូមិ panchayat ដល់កម្រិតសភា ដែលមានកន្លែងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មនោគមវិជ្ជាបដិវត្តន៍នៃស្រមោលផ្សេងៗនៅក្នុង។  

មធ្យោបាយមួយក្នុងការកែតម្រូវស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នគឺដើម្បីជំរុញសិស្សឱ្យដឹងពីតម្លៃនៃប្រាក់ដែលរកបានដោយលំបាករបស់អ្នកជាប់ពន្ធ និងការចាំបាច់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងគ្រួសាររបស់ពួកគេ (ប្រសិនបើមិនមានការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ) ដែលនៅក្នុងវេនទាមទារឱ្យមានការផ្លាស់ប្ដូរតាមរបៀបឥណ្ឌា។ នៅគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាពី 'កន្លែងសាធារណៈ' ទៅ 'អ្នកផ្តល់សេវាដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព' ។  

សម្លឹងមើលសាកលវិទ្យាល័យជាអ្នកផ្តល់សេវាអប់រំឧត្តមសិក្សា ក្រៅពីថ្នាក់ជាតិធំៗ សេដ្ឋកិច្ច ដំណើរការ និងដំណើរការលើគោលការណ៍នៃការគ្រប់គ្រងអាជីវកម្មមានសក្តានុពលក្នុងការលើកកម្ពស់ប្រសិទ្ធភាព និងគុណភាព។  

បច្ចុប្បន្ននេះ រដ្ឋាភិបាលទាំងបង់ថ្លៃ និងផ្តល់សេវាដល់អ្នកប្រើប្រាស់ (សិស្ស) ដោយអ្នកប្រើប្រាស់នៅមិនទាន់ដឹងអំពីតម្លៃសេវា។ អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ការ​គឺ​ត្រូវ​មាន​អ្នក​បង់​ប្រាក់​ចែក​អ្នក​ផ្ដល់។ នៅក្រោមនេះ និស្សិតនឹងក្លាយជាអ្នកទិញ/អ្នកប្រើប្រាស់សេវាកម្មរបស់សាកលវិទ្យាល័យ។ ពួកគេនឹងបង់ប្រាក់ដោយផ្ទាល់ដល់អ្នកផ្តល់សេវា (សាកលវិទ្យាល័យ) នូវថ្លៃសិក្សាថ្នាក់ឧត្តមសិក្សាក្នុងទម្រង់ជាថ្លៃសិក្សា។ សាកលវិទ្យាល័យមិនទទួលបានមូលនិធិណាមួយពីរដ្ឋាភិបាលទេ។ ប្រភពចំណូលចម្បងរបស់ពួកគេនឹងជាថ្លៃសិក្សាដែលបង់ដោយសិស្សដែលនៅក្នុងវេននឹងទទួលបានពីរដ្ឋាភិបាល។ ប្រាក់ដូចគ្នាដែលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីផ្តល់ជំនួយដល់សាកលវិទ្យាល័យនឹងត្រូវបានប្រើដើម្បីបង់ថ្លៃសិក្សា និងការចំណាយលើការរស់នៅដល់និស្សិតដោយផ្ទាល់ដែលនឹងប្រើប្រាស់វាបង់ឱ្យអ្នកផ្តល់សេវារបស់ពួកគេ។ វិធីនេះ គណៈកម្មការផ្តល់ជំនួយរបស់សាកលវិទ្យាល័យក្លាយជានិយតករតាមវិស័យ។ 

ស្ថាប័នហិរញ្ញវត្ថុរបស់និស្សិតថ្មីនឹងត្រូវបង្កើតឡើងដែលនឹងផ្តល់មូលនិធិ 100% ដើម្បីបំពេញថ្លៃសិក្សា និងការចំណាយលើការរស់នៅដល់សិស្សានុសិស្សទាំងអស់ក្នុងទម្រង់ជាជំនួយសម្រាប់ការអប់រំ និងប្រាក់កម្ចីដោយផ្អែកលើការផ្តល់ជូននៃការចូលរៀនពីសាកលវិទ្យាល័យ។ សេដ្ឋកិច្ច និងសាវតាសង្គមរបស់សិស្សអាចត្រូវបានកត្តាដើម្បីធានាសមធម៌។ 

សិស្សនឹងជ្រើសរើសវគ្គសិក្សា និងអ្នកផ្តល់សេវា (សាកលវិទ្យាល័យ) ដោយផ្អែកលើចំណាត់ថ្នាក់ និងគុណភាពនៃសេវាកម្មដែលសាកលវិទ្យាល័យផ្តល់ឲ្យ សាកលវិទ្យាល័យនឹងប្រកួតប្រជែងគ្នាដើម្បីទាក់ទាញនិស្សិតឱ្យបង្កើតប្រាក់ចំណូល។ ដូច្នេះ វានឹងធ្វើឱ្យមានការប្រកួតប្រជែងទីផ្សារដែលត្រូវការច្រើនក្នុងចំណោមសាកលវិទ្យាល័យឥណ្ឌា ដែលជាកត្តាចាំបាច់មួយនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃផែនការដែលបានចេញផ្សាយថ្មីៗនេះ ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ សាកលវិទ្យាល័យបរទេស ដើម្បីបើក និងដំណើរការសាខានៅប្រទេសឥណ្ឌា។ សាកលវិទ្យាល័យឥណ្ឌានឹងត្រូវប្រកួតប្រជែងជាមួយសាកលវិទ្យាល័យបរទេសសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត និងដើម្បីជៀសវាងការបង្កើត 'ថ្នាក់ពីរ' នៃជនជាតិឥណ្ឌាដែលមានការអប់រំ។  

ប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវការផ្លាស់ទីពី dyad នៃ 'អ្នកផ្តល់អ្នកប្រើប្រាស់' ទៅ triad នៃ 'user-payer – provider' model ដើម្បីធានាបាននូវគោលបំណងបីដងនៃប្រសិទ្ធភាព សមធម៌ និងគុណភាពនៅក្នុងការអប់រំឧត្តមសិក្សា។ 

*** 

អត្ថបទពាក់ព័ន្ធ:

ប្រទេសឥណ្ឌាអនុញ្ញាតឱ្យសាកលវិទ្យាល័យបរទេសល្បីឈ្មោះបើកសាខា